19 лет успешной работы
Архив внутренней доски объявлений, часть 6 (15)
Для получения доступа к закрытому тестированию форума можно обратиться по электронному адресу, указанному ниже.
Приятного вам чтения!
P.S.: с любыми пожеланиями, предложениями, отзывами можно обращаться в e-mail admeister@mail.ru.
В Москве, на улице Солженицына продолжается тихая борьба жителей дома № 24 с городскими властями. С завидной регулярностью они срывают со своего дома имя писателя и снова вешают на свое место старое название улицы: "Большая Коммунистическая". Борьба продолжается с декабря прошлого года.
Незнакомые чувства просыпаются Я дожила до 35-ти лет, не зная трех вещей: ревности, ненависти и изжоги.
Но все хорошее когда-нибудь кончается.
Над нами живут соседи. Они нас, во-первых, регулярно заливают.
Первый раз: муж решил починить слив и не сообщил жене. Жена начала мыть посуду. А слив раковины (или как там эта труба называется, что под раковиной?) был уже откручен.
Второй: у нас в доме отключили воду. Дама не сообразила, покрутила краники, забила раковину посудой (заткнув слив) и ушла куда-то. Дети смотрели мультики, потом пытались собрать воду салфетками, пока я не пришла и не убрала там все.
Третий: не знаю, что там было, глава семьи был дико пьян, ругался матом и никого не пускал. Он работает где-то в коммунальных услугах, так что знаючи не пускал. Открыли они дверь не сразу, когда я уже милицию вызвала. Мужик вообще тихий и спортсмен. Но когда пьет, бьет жену. Так что она не могла ничего сделать, пока товарищ не уснул.
Все три раза текло так, что вырубалось электричество.
Дальше.
Они сливают воду из-под картошки и пельменей в окно. Вся эта жидкость оседает на наших окнах.
Дальше. Когда мой муж что-то пилил на балконе, и от трения дерева запахло чуток паленым, дама вызвала к нам пожарную бригаду.
Ну и последнее. Причем - самое обидное - не противозаконное. Папа, когда не в запое, занимается спортом. Не то баскетболом, не то волейболом, не знаю.
И дети бьют мячом об пол. Сволочи-заразы. В законное время. До 8 утра не бьют, и после 23 не бьют. Но в выходные все равно обидно, даже когда в девять утра :-(
Ох. Второй день рождественского поста. А я, грешная, испытываю НЕНАВИСТЬ :-(
Замечательно :) - Я пока дул, стал диким поклонником фантаста Головачева. Дуну – и читаю. Дуну – и читаю. Блин, у него такие идеи! Такие мысли! А потом у нас один по обкурке женился. Тут я очканул. Ну, думаю, на фиг эту фантастику. И вообще читать бросил. Все равно они все врут.
Между тем... Пока искала сейчас в сообщениях фкантакти ссылку на одну статью,наткнулась на это:
"вчера с девченкой ночью познакомился 1 в 1 ты!!! вообще невозможно отличить.
ну одно и тоже лицо, как будто близнец".
Помню, очень обиделась тогда на это)))Особенно учитывая, что до "ночи" весь день шаталась с этим человеком)А я вся такая уникальная,гыгыгы.
Боже,как давно это было...Хотя кажется,вчера. Хотя весна - почти вчера)
картинку (с)перла
Что делать после "хваленого" маникюра? Ну и лытдыбр. Для друзей Я тут писала об услугах моей хозяйки и ее дочки. Так вот. Убираются сносно (обращайтесь). Но вот косметические услуги... я не знаю теперь, что делать.
Кутикула шелушится после ее обработки. Кончики пальцев (она там около ногтей обезать что-то пыталась) - шелушатся.
Моя кожа зимой и так себя чувствует ужасно в Москве из-за отопления (смешно, но даже в зимнем походе коже было лучше). А теперь я вообще не знаю, что делать! Ну да, ну да, надо крем сварить специальный, знаю.. Но! (читаем ниже)
Я еще у меня депрессия. И апатия. И они продлятся до тех пор, пока не выпадет снег и не станет хоть от снега чуточку светлее.
Сережка говорит, иди в солярий. Но какой солярий! я в магазин за молоком выхожу с трудом. А на голове - полное отсутствие стрижки.
Хочу домой мастера, который сделает стрижку. И солярий домой тоже хочу...
Спор у телека C папашей о политике лучше не спорить.
Много было потрясений и унижений на его веку (как, впрочем, почти у всех, которым под пятьдесят) а потому укоренилась в нем жажда реваншизма и специфический нетерпеж: начать наконец-то гордиться своею родимой страной. А потому заливистые трели ТВ, и собачья чушь и враки, которыми нас кормят день ото дня, находят у него благодатную почву. И вот нате - телевизор свил гнездо в голове.
Как бы он сей факт ни отрицал.
И еще: избыток благоразумия. И, как следствие, - нежелание представить политиков адскими кровопийцами и лгунами, которым угробить тысячу-другую человек ради рейтинга - как два пальца обоссать. Все это ужасно затрудняет спор.
Ну и конечно - этот его темперамент, эта его "горячечность"!
Потому - ну нафиг. Зарекаюсь - не буду спорить. Себе дороже.
Ё-моё и Мицгол Thё Вёбмастёр (part 2) - патетическая Продолжение и окончание вот этого. Не выносите из под замка, пожаалуста.
А противники ёфикации имеются?
В настоящее время известны три автора таких сайтов, на которых ведётся деятельная пропаганда против седьмой буквы русского алфавита.
Во-первых, на сайте Артемия Лебедева в 2005 году им самим была опубликована иллюстрированная статья, в которой Лебедев называл «ё» недобуквою и утверждал, что она плохо выглядит.
Во-вторых, месяцем ранее (но в том же 2005 году) одним менее известным автором (действующим под псевдонимом Nesusvet) был опубликован призыв «Буква Ё обязана умереть!».
Тотчас прерву перечисление и отмечу, что, помимо года написания, эти две статьи объединяет и один общий огрех: в них буква «ё» подаётся в качестве галлицизма, то есть заимствования из французского языка (Лебедев использует для примера этикетку шампанского «Moët & Chandon», которое старше буквы «ё», а Nesusvet — название современных автомобилей «Citroën»). На самом же деле у французов две точки над «ë» (их называют диэрезисом) используются для совершенно противоположной цели — для того, чтобы эта буква звучала именно как «е» (а не наподобие русской гласной «ё») в составе сочетания «oe», которое в западных языках соответствует нашему «ё». В том числе как раз поэтому и выше мною упоминавшееся имя собственное «Kroeber» (девичья фамилия, а ныне среднее имя писательницы-фантастки Урсулы Ле Гуин) было транскрибировано к виду «Крёбер» постсоветскими переводчиками фантастики.
Теперь можно завершить перечисление: в-третьих (и в-последних), в начале 2008 года на сайте популярного политика Гарри Каспарова была опубликована статья с нецензурным названием «Даёшь латиницу, yob tvoyu maman!», в которой не только буква «ё», но и весь алфавит русского языка (впрочем, далеко не только русского, как я ужé говорил чуть выше) объявляется подлежащим отмене, с переходом на латиницу. И это нецензурное название я прошу всех вас запомнить: оно всплывёт ещё в дальнейшем рассуждении.
Но что объединяет этих трёх людей, таких разных? Что могло стать первотолчком их противостояния букве «ё»? На мой взгляд, все они — как гребни волн того океана тех чужеродных наций и культур, которые постоянно готовы поглотить собою русский алфавит, русскую речь, русскую веру, русскую культуру, русский народ.
Этот мой взгляд сформировался как итог нескольких наблюдений за ходом истории недавних столетий (наблюдений, понятно, не непосредственных, а по оставшимся от тех лет сведениям). Ведь и до нынешней борьбы против буквы «ё» в истории бывали успешные попытки отменить или переменить какой-нибудь традиционный символ, успешные вопреки русской и (или) православной традиции. И всякий раз за такой успешной попыткою нетрудно оказывается усмотреть либо оппозиционность традициям православного христианства, либо еврейское расовое происхождение (примерно в том смысле, какой в термин «еврейская раса» вкладывался еврейским расовым историком Нахумом Соколовым, автором «Истории сионизма», изданной в 1919 году в Лондоне; в нынешнем году как раз 90 лет прошло с той поры), либо и то и другое вместе. Уместно без малейшего промедления привести этому целый ряд примеров, и приведу.
Первый пример всем известен, надеюсь: это Пётр I, который совершил отмену нескольких букв и большинства надстрочных знаков. Известно, что многие современники Петра I недвусмысленно полагали его Антихристом: он известен как организатор «Всешутейшего, Всепьянейшего и Сумасброднейшего Собора» (многолетнего глумления над Православием), и он же упразднил Патриарха Московского и Всея Руси, отчего в Империи вообще не было более никаких Патриархов, в отличие от Второго Рима, например.
Петровское же время предоставило нам весьма наглядный пример того, какой раскол внутри народа может вызвать устранение одной буквы даже не во всём алфавите, а в некотором тексте, имеющем вероисповедное, жизнеопределяющее значение для широких масс народа. В ходе «книжной справы» было внесено изменение в Символ веры: убран союз «а» в словах о Сыне Божием «рожденна, а не сотворенна». Из смыслового противопоставления свойств, таким образом, было получено простое перечисление: «рождённого, не сотворённого». Старообрядцы резко выступали против произвола в изложении догматов и были готовы «за единый аз» (то есть за одну букву «а») принимать гонения, пытки, мучительную смерть. А ведь помимо этой новинки «книжная справа» несла и другие.
Волошинский стих «Великий Пётр был первый большевик» справедлив в том отношении, что и Пётр, как позднее большевики, наряду с алфавитом замыслил переменить календарь, и переменил, сделав началом года праздник Обрезания Господня, некогда совершившегося по еврейской расовой традиции.
Переходим ко второму примеру: им станет многовековая борьба против употребления традиционного символа арифметического сложения. Символ этот, как всем известно со школьной скамьи, крестообразной формою слегка подобен христианскому кресту; и как раз поэтому он либо расово, либо вероисповедно ненавистен бывает евреям и антихристианам. В Википедии сказано, что эта борьба восходит как минимум к XIX столетию; век спустя она увенчалася заметным успехом: в книге «Холокост в трёх поколениях» (на странице 107) свидетельствуется, что ужé в 1940-е годы детям в Израиле воспрещалося употреблять крест (плюс) в качестве символа сложения, а вместо этого применяли плюс без нижней его четверти, подобный перевёрнутой букве «T». Уместно сравнить эту борьбу против символа арифметического сложения с тем, как громко (хотя и не всегда успешно) евреи протестовали против символической установки памятных крестов в тех концлагерях и других местах нацистских репрессий, где гибли христиане (см. видеофильм «Кресты Освенцима»), и с тем, как евреи сейчас подвергают крест, установленный в Освенциме, ритуальному иудейскому оплёвыванию, глумясь над памятью об убитых христианах (см. статью «Имеет ли русский народ право изучать свою историю?» на сайте «Русская линия».). Благодаря этому сравнению мы видим, что стремление к отмене и замене символа является символическим проявлением много более масштабного антагонизма, и вероисповедного, и расового: здесь с понятием «еврейская раса», чуть выше взятым нами из книги Нахума Соколова, столкнулося понятие «арийская раса», явившееся во творчестве Жозефа Артюра де Гобино; на этом идейно-символическом уровне и свастика-то является логическим развитием символа арифметического сложения, быть может. Миллионы погибших людей, а с ними и один арифметический символ гибнет.
Фонетически же буква «T» из латинского алфавита в значительной мере соответствует букве «тав» («
© 1996-2010, СОЭКОН.