19 лет успешной работы
Архив внутренней доски объявлений, часть 8 (21)
Для получения доступа к закрытому тестированию форума можно обратиться по электронному адресу, указанному ниже.
Приятного вам чтения!
P.S.: с любыми пожеланиями, предложениями, отзывами можно обращаться в e-mail admeister@mail.ru.
Фотке
Хуйня вашы бололайке, у меня Стродивари йопт!
Дорагайя, твоя мамо охуело? В ЗАГС так не пустяд,бля!
А жына ваша, Иван Иваныч парядашная жэнчсина шопиздес...
Блять, и пачиму штоп я не фотеграфировала,
всигда получаидцо глаз?
Есц идея, есц икеа
Стихотворение (Инвентарный номер 300793/5) Посвящается товарищу Теодору Нетто- пароходу и паровозу.
Посвящается Карасю, не спрашивайте меня, кто это такой.
Я сижу и жду свой снаряд,
Но меня опять не бомбят,
А бомбят тот отважный отряд,
Тех погибших невинных ребят.
Головой о стену- трясь!
Хуяк! Пиздык!
Шиза. Восток. Тяжелый рок,
Слева запад, справа восток.
Кругом песок, томатный сок.
Живу в стиле не соблюдать стиль.
Утром- цунами, вечером -штиль.
Я смотрю на манго, смотрю на дубы,
А вижу гробы, я вижу гробы,
А под ними грибы. Волшебные грибы.
Головой о стену- трясь!
Хуяк! Пиздык!
Тошнит. Не снег. Двадцать первый век.
Кругом вода, на лбу звезда.
Мерзкая чушь на стене,
Сетка от мух на окне,
Черви ползут по ногам,
Смерть телеграфным столбам!
Я в туалете читаю Шекспира,
Заплевана мною чужая квартира.
Головой о стену - трясь!
Проходят дни.
Хуяк! Пиздык!
Очки. Газета. Ощущенье минета.
Дождь. Кровать. Ебена мать.
Диски. Акация. Трюмо. Менструация.
Зима. Милиция. Дюма. Кондиция.
Перманентность.
Эквивалентность.
Коммуникация.
Интеграция.
Параллелограмм.
Жан-Жак Руссо.
Белая сирень.
Чернила-
Часть меня.
ВСЁ.
Мультеги про птичгу и зайчега
Любимый композитор Владимер Шаинскый.
Вот он, твой любимый кампазитор,мой маленький дружог! От улыпки, как говориццо, станед всем теплей))
Во всяком случае судя по внучке рядом, голубой вагон этому дедушке не грозид))
Соцыальная реклама.
Соцыальная реклама. Смеялсо, господа лоси....
Рош-hа-Никра Фотке из Рош-hа- Никра на прошлой неделе. Всем смотредь и восхищаццо лепатой.
Йобнутыйе шопездес.
Нравы. Пацтулом
Хит-парад Русскова МTV
Вслух. Почему у меня никогда не будет домашнего скота Что-то в последнее время все вокруг меня заводят четверолапых друзей. Приносят маленькое дрожащее домой, начинают умильно целовадь ево в разные части тельца, кормидь всякой хренью из зоомагазина по цене равной нормальному аналогу свинины, вытирадь за ним писи и каки, дарить ему игружки, ебать окружающим мозк по поводу исключительности и охуительности именно ево животинки.
На хуй господа. Нет, гринписдецы и прочая нечесть, можете сосать хуй. Я не против зверюшок как таковых. Пусть живут себе, ебуццо и даже размножаюццо. Но лично я врядли заведу себе какогонипуть котега или собачгу тем более. Не люблю быть зависимым. А домашняя четвероногая хуйня полюбасу зависимость. Тоесть надолго не уехать, потому как эта ёбань скопытиццо без жратвы, питья , почесывания под хвостом и захлебнецца собственными какашками без вывода на улицу.
Второе, я ужэ писал,што мне не нравиццо,когда в моем доме засрано. Шерсть, запах и прочая хрень. Понимаю, што можно следить за животинкой, вычесывадь ее и приучать к тазику с песком. На хуя? Нет, просто у меня лично нет столько свободного времени, а главное, желания, чесать щеткой усатую поебень и пылесосить за ней ежедневно. А такжэ выносить эти вонючие тазики. Это уж тем более.
Третье. Я не понимаю, как можно целоваццо с песигом,который, гуляя десядь минут назад во дворе, захомячил какоенипуть вонючее гавно,которое нашел по дороге к посрать.И вообще, это не человег! Я брезгую целоваццо с ним. Я не с каждым человегом-то поцелуюзь...
И последнее. Намеренно пишу грамотно. Если у вас есть потребность заботиться о ком-то, любить кого-то,тратить на кого-то деньги, заведите ребенка. Хотя бы потому,что осчастливите человека,а не животное. Если у вас есть бабло,чтобы купить немыслимую фкусняшку котегу, купите шоколадку соседской девочке, если нет своей. И дешевле, и благодарнее...
Великий Пост
Празднованию Пасхи предшествует 7-недельный период Великого Поста, или Святой Четыредесятницы - время строгого воздержания, когда христиане готовятся к встрече праздника Пасхи. Этот пост установлен в воспоминание о сорокадневном посте Иисуса Христа в пустыне.
Согласно традиции восточных христиан, вскоре после праздника Богоявления начинается подготовительный период Великого Поста. Он включает четыре воскресенья (по славянски недели): "о мытаре и фарисее" (Лк. 18:10-14), "о блудном сыне" (Лк. 15:11-32), "о Страшном Суде" (Мф. 25:31-46) - "мясопустную" (последний день, когда в пищу употребляются мясные продукты - "заговенье на мясо") и "воспоминания Адамова изгнания" (Быт. 3: 1-24) - "сыропустную" (последний день, когда в пищу употребляются молочные продукты - "заговенье на Великий пост"). В этот период Церковь подготавливает верующих к посту постепенным введением воздержания: после воскресенья "о мытаре и фарисее" - с началом "сплошной седмицы" - восстанавливаются посты в среду и пятницу, а затем следует воздержание сначала только от мясной, а затем от молочной пищи и яиц. В подготовительных службах Церковь напоминает верующим о состоянии человека до и после грехопадения, о пришествии на землю Сына Божия - Иисуса Христа для спасения человека и призывает к посту и покаянию. Суббота накануне "мясопустной недели" называется Вселенской родительской субботой и посвящена поминовению усопших.
Последняя неделя перед Великим Постом по времени совпадала с языческим праздником проводов зимы и встречи весны, который отмечали все народы Европы в дохристианский период. У восточных славян этот праздник получил название масленица. Обряды масленицы, сохранившиеся в народной традиции и в настоящее время, непосредственно связаны с языческими культами предков, семейно-родовых отношений и плодородия. На семейно-родовой характер масленицы указывают и названия некоторых дней праздника - "тещины вечерки" (пятница), "золовкины поседелки" (суббота), а обязательные для масленицы блины (языческий символ солнца) были традиционным поминальным блюдом восточных славян. Народы Западной Европы отмечают этот праздник, устраивая карнавалы (от лат. "carne - vale" - "прощай, мясо") - костюмированные шествия и театрализованные представления.
Церковь включила масленицу в праздничный календарь и отмечает ее как "сырную седмицу". Воскресенье "сырной седмицы" ("воспоминания Адамова изгнания"), которое завершает подготовительный период, получило название Прощенное воскресенье. В этот день люди просят друг у друга прощение и совершают покаяние в своих прегрешениях, а в храмах во время вечернего богослужения совершается чин прощения.
Восточная Церковь начинает Великий Пост с понедельника, который называется "Чистым". Порядок богослужений в период Великого Поста отличается тем, что по понедельникам, вторникам и четвергам в храмах не служится литургия, а читаются и поются Часы. По средам и пятницам совершается литургия Преждеосвященных Даров св. Григория Двоеслова, по воскресеньям - литургия св. Василия Великого, а по субботам - обычная, св. Иоанна Златоуста. Особые службы совершаются: в пятницу первой недели -память Феодора Тирона и благословение колива, или кутии - особого постного блюда, которое готовится из вареной пшеницы и меда для поминальной трапезы (в этот день приготовление колива совершается в воспоминание о том, что св. Феодор Тирон (III - I- вв.), как повествует его Житие, предупредил христиан Антиохии о приказе императора Юлиана Отступника окропить идоложертвенной кровью все продукты питания, продаваемые на городском рынке, посоветовал употребить в пищу коливо и тем самым спас христиан от осквернения); в четверг пятой недели - чтение Жития преподобной Марии Египетской и Великого канона св. Андрея Критского; и в субботу пятой недели, называемой Субботой Акафиста (Похвала Пресвятой Богородицы) . В среду четвертой недели, на которую приходится середина Великого Поста, отмечается Преполовение (слав. "половина") Святой Четыредесятницы.
Не считая Вербного воскресенья, на период Великого Поста выпадают 5 воскресных дней и каждый из них посвящен особому воспоминанию. В первое воскресенье отмечается праздник Торжества Православия. Этот праздник был установлен в Византии в первой половине IX в. в память окончательной победы Православной Церкви над всеми еретическими учениями, и особенно над иконоборческой ересью, осужденной Седьмым Вселенским Собором в 787 г. Второе воскресенье называется Неделей светотворных постов. В богослужении этого воскресенья наряду с сокрушением о греховном состоянии человека прославляется пост как путь к внутреннему духовному очищению и озарению. Третье воскресенье получило название Крестопоклонной недели, так как посвящается прославлению Святого Креста и духовных плодов Крестной смерти Иисуса Христа как Спасителя мира. Четвертое воскресенье посвящено воспоминанию преподобного Иоанна Лествичника (-I в.), который в своем труде "Лествица рая" описал путь постепенного восхождения человека к духовному и нравственному совершенству. Пятое воскресенье посвящается воспоминанию и прославлению преподобной Марии Египетской (I вв.): согласно церковному преданию, путем покаяния она достигла такой высоты совершенства и святости, что уподобилась бесплотным ангелам.
Суббота шестой недели Великого поста, которая посвящается воспоминанию евангельского повествования о воскрешении Лазаря (Ин. 11: 1-44), получила название Лазаревой субботы. По учению Церкви, воскрешением Лазаря Иисус Христос явил Свою божественную силу и славу и уверил учеников в Своем грядущем воскресении и общем воскресении умерших в день Суда Божия.
В западной традиции Великий Пост длится 6 недель. Он начинается в среду, получившую название "Пепельной", поскольку в этот день после богослужения совершается обряд посыпания голов верующих пеплом в знак сострадания Иисусу Христу, умирающему на Кресте, а также покаяния и сокрушения за содеянные грехи, ради искупления которых Иисус и совершил эту Жертву. Затем следуют шесть недель Великого Поста. Пять воскресных дней, выпадающие на этот период, посвящены воспоминаниям евангельских повествований о последних днях земной жизни Иисуса Христа. Первое воскресенье (In-oca-it) посвящено воспоминанию сорокадневного пребывания Иисуса Христа в пустыне (Мк. 1:12-15); второе (Reminiscere) - воспоминанию преображения Христа (Мк. 9:2-10); третье (Oculi) - воспоминанию встречи Иисуса Христа с самарянкой (Ин. 4:5-42); четвертое (Laetare) - воспоминанию исцеления слепорожденного (Ин. 9:1-41); и пятое (Judica) - воспоминанию воскрешения Лазаря (Ин. 11:1-45). Все воскресенья Великого Поста приравниваются по своей значимости к великим праздникам. Каждую пятницу Великого Поста во всех храмах совершается особая процессия, называемая "Крестный путь", и поклонение Святому Кресту.
© 1996-2010, СОЭКОН.