Архив внутренней доски объявлений, часть 8 (21)

Для получения доступа к закрытому тестированию форума можно обратиться по электронному адресу, указанному ниже.

Приятного вам чтения!

P.S.: с любыми пожеланиями, предложениями, отзывами можно обращаться в e-mail admeister@mail.ru.

---

ностальгирую, блин... :) соседи, вешайтесь...
сегодня я слушаю Алису.
Так надо!

Стерх.
Где разорвана связь между солнцем и птицей
  рукой обезьяны,
  Где рассыпаны звезды, земляника да кости
  по полянам,
  Где туманы, как ил, проповедуют мхам
  откровения дна,
  Где хула, как молитва,
  там иду я.
  Где деревья вплетаются в летопись слов
  отголоском начала,
  Где лесной часослов зашифрован
  устами пожаров,
  Где большая дорога, черная ночь
  да лихие дела,
  Где блестят за иконой ножи,
  там иду я.
  Где рассветы купаются в колодцах дворов
  да в простуженных лужах,
  Где в грязи обручилась с весенним дождем
  стужа.
  Где глоток, как награда за прожитый день
  ночью без сна,
  Где пропиты кресты,
  там иду я.
  Где надежда на солнце таится
  в дремучих напевах,
  Где по молниям-спицам танцует
  гроза-королева,
  Где луна присосалась к душе,
  словно пьявка-змея,
  Где пускают по кругу любовь,
  там иду я.
  Где восток напоил молоком кобылиц
  кочевника-ветра,
  Где по дорогам в острог по этапу ползут
  километры,
  Где в грязи по колено да по горло в крови
  остывает земля,
  Где распятие под сапогом,
  там иду я.
  Где молчанье подобно топоту табуна,
  а под копытами воля,
  Где закат высекает позолоченный мост
  между небом и болью,
  Где пророки беспечны и легковерны,
  как зеркала,
  Где сортир почитают за храм,
  там иду я.
  Я поднимаю глаза, я смотрю на верх.
  Моя песня - раненый стерх.
  Я поднимаю глаза...

---

а там такое солнышко.... эх, последние летние деньки...
и ведь даже погулять не судьба :(

---

В раздумиях... Может ли быть чай одновременно и холодным и горячим?...
...разумеется может - это теплый чай.
потому как он и холодный и горячий сам по себе,
а для разных юзеров чаепотребителей и подавно!


все в мире относительно

---

Вкус крокодила. Баечка для greymage
О, да... :))) даже придумывать ничего не прийдется, ибо было это в далекие - далекие времена, когда ваша покорная слуга училась в 9м классе.

Класс был специалзированный, набирали нас со всего города и ездить мне приходилось черт знает в какую даль... и со мной в эту даль ездили еще 3 мои однокласника (назовем их Дима, Андрюша и Шурик), живущие со мной в одном дворе, и парнишка (назовем его Саша) на класс помладше. И висел у этого парнишки на шее, на серебряной цепочке великолепный крокодил из серебра же... Гордился  Саша крокодилом и очень его ценил, потому что этого крокодила привез Саше старший брат, из армии, из Афгана.
Не давал покоя этот крокодил Диме. Хотел Дима себе такого крокодила, и уговаривал он Сашу продать/отдать/подарить... или хотя бы дать поносить на время, ... даже пытался отобрать, да ничего не вышло. А был Дима сыном очень "Высокопоставленного Лица" в масштабах города и привык получать все что хотел, :) ну или почти все.
И еще была у Димы одна ососбенность - он, почему-то, считал меня своей девушкой... и вел себя соответственно придуманному себе статусу - пытался меня "воспитывать"
Так вот. :)))
Едем как-то после уроков в автобусе, долго едем... минут 40. Дима в своем амплуа, не стсняясь Андрюши и Шурика, читает мне мораль
- Вот ты, Анька, думаешь ты такая офигительно крутая. Вот ты типа такая вся умная. Вот типа любому мозги запарить можешь, да? Так вот если ты такая крутая, заполучи у Саши его крокодила. Любым способом. Хоть охмури - я разрешаю (милостиво так бросил :)))
...и тут я разозлилась...
- А вот и заполучу!
- Да фиг у тебя получится, если уж у меня не получилось... (смеется снисходительно)
...я еще сильнее завожусь...
- А спорим?
- на что?
- на шоколадку "Вдохновение" (до того момента мне лишь раз довелось попробовать кусочек этой шоколадки, и вкус ее был для меня подобен нектару и амброзии в одном флаконе)
Итак, в присутствии двух свидетелей было заключено самое идиотское в моей жизни пари, что за неделю я заполучу у Саши его бесценного крокодила в свое пользование, минимум на месяц.
...когда здоровая злость остыла, я поняла в какую *опу себя загнала...
(прошу не смеяться и вспомнить, что в ту пору на дворе стоял 1986 год, и мне было всего 15, и я была даже нецелованной девченкой...)
...на следующий после заключения пари день я была в отвратительном настроении и решила ехать в школу слегка иным маршрутом, чтоб не пересекаться с Димой & ko...
и знаете, мне повезло :))) я попала в тот же автобус, что и Саша... краснея, бледнея, на подкашивающихся ногах я подошла к нему... в голове судоржно вертелись варианты... но, неожиданно для себя я рассказала ему все честно, как было... слово в слово пересказала беседу с Димой и просто попросила помощи.
:))) к моему удивлению, Саша не рассердился, не огорчился и не обиделся.
он радостно снял крокодила со своей шеи и повесил на мою... -носи сколько нужно, только не потеряй... и если можно, я хочу поприсутствовать в тот момент, когда Дима узреет этого крокодила на тебе.
....
и вот я захожу в класс, Саша прячется за дверью... нарочито гордо рассекаю к нашей с Димой парте... нарочито демонстративо швыряю сумку на стул, одной рукой нарочито ненавязчиво теребя висящую прямо поверх школьной формы цепочку...
О-О-О!!! Видели бы вы лицо Димы!!! :))) ...куда делась его важность и невозмутимость...
- ты переспала с ним? - робко спросил он...
а я только загадочно улыбнулась в ответ.
....
А причем здесь вкус крокодила? - спросит меня дотошный читатель.
А при том! - отвечу я... - по счастью или по несчастью, я никогда не ела крокодилов... :)))
но я получила свою вожделенную шоколадку.
Это был вкус победы!
Дима с тех пор более никогда не делал попыток меня воспитывать...
и еще...:))) у меня появилось еще два парня...
Тот самый Саша... :))) он проникся (уж не знаю чем)... и был у нас долгий роман...
и Андрюша... он тоже проникся :))) и предложил дружбу... дружим и поныне.

....
Вот вам и вкус крокодила!

Великий Пост

Празднованию Пасхи предшествует 7-недельный период Великого Поста, или Святой Четыредесятницы - время строгого воздержания, когда христиане готовятся к встрече праздника Пасхи. Этот пост установлен в воспоминание о сорокадневном посте Иисуса Христа в пустыне.

Согласно традиции восточных христиан, вскоре после праздника Богоявления начинается подготовительный период Великого Поста. Он включает четыре воскресенья (по славянски недели): "о мытаре и фарисее" (Лк. 18:10-14), "о блудном сыне" (Лк. 15:11-32), "о Страшном Суде" (Мф. 25:31-46) - "мясопустную" (последний день, когда в пищу употребляются мясные продукты - "заговенье на мясо") и "воспоминания Адамова изгнания" (Быт. 3: 1-24) - "сыропустную" (последний день, когда в пищу употребляются молочные продукты - "заговенье на Великий пост"). В этот период Церковь подготавливает верующих к посту постепенным введением воздержания: после воскресенья "о мытаре и фарисее" - с началом "сплошной седмицы" - восстанавливаются посты в среду и пятницу, а затем следует воздержание сначала только от мясной, а затем от молочной пищи и яиц. В подготовительных службах Церковь напоминает верующим о состоянии человека до и после грехопадения, о пришествии на землю Сына Божия - Иисуса Христа для спасения человека и призывает к посту и покаянию. Суббота накануне "мясопустной недели" называется Вселенской родительской субботой и посвящена поминовению усопших.

Последняя неделя перед Великим Постом по времени совпадала с языческим праздником проводов зимы и встречи весны, который отмечали все народы Европы в дохристианский период. У восточных славян этот праздник получил название масленица. Обряды масленицы, сохранившиеся в народной традиции и в настоящее время, непосредственно связаны с языческими культами предков, семейно-родовых отношений и плодородия. На семейно-родовой характер масленицы указывают и названия некоторых дней праздника - "тещины вечерки" (пятница), "золовкины поседелки" (суббота), а обязательные для масленицы блины (языческий символ солнца) были традиционным поминальным блюдом восточных славян. Народы Западной Европы отмечают этот праздник, устраивая карнавалы (от лат. "carne - vale" - "прощай, мясо") - костюмированные шествия и театрализованные представления.

Церковь включила масленицу в праздничный календарь и отмечает ее как "сырную седмицу". Воскресенье "сырной седмицы" ("воспоминания Адамова изгнания"), которое завершает подготовительный период, получило название Прощенное воскресенье. В этот день люди просят друг у друга прощение и совершают покаяние в своих прегрешениях, а в храмах во время вечернего богослужения совершается чин прощения.

Восточная Церковь начинает Великий Пост с понедельника, который называется "Чистым". Порядок богослужений в период Великого Поста отличается тем, что по понедельникам, вторникам и четвергам в храмах не служится литургия, а читаются и поются Часы. По средам и пятницам совершается литургия Преждеосвященных Даров св. Григория Двоеслова, по воскресеньям - литургия св. Василия Великого, а по субботам - обычная, св. Иоанна Златоуста. Особые службы совершаются: в пятницу первой недели -память Феодора Тирона и благословение колива, или кутии - особого постного блюда, которое готовится из вареной пшеницы и меда для поминальной трапезы (в этот день приготовление колива совершается в воспоминание о том, что св. Феодор Тирон (III - I- вв.), как повествует его Житие, предупредил христиан Антиохии о приказе императора Юлиана Отступника окропить идоложертвенной кровью все продукты питания, продаваемые на городском рынке, посоветовал употребить в пищу коливо и тем самым спас христиан от осквернения); в четверг пятой недели - чтение Жития преподобной Марии Египетской и Великого канона св. Андрея Критского; и в субботу пятой недели, называемой Субботой Акафиста (Похвала Пресвятой Богородицы) . В среду четвертой недели, на которую приходится середина Великого Поста, отмечается Преполовение (слав. "половина") Святой Четыредесятницы.

Не считая Вербного воскресенья, на период Великого Поста выпадают 5 воскресных дней и каждый из них посвящен особому воспоминанию. В первое воскресенье отмечается праздник Торжества Православия. Этот праздник был установлен в Византии в первой половине IX в. в память окончательной победы Православной Церкви над всеми еретическими учениями, и особенно над иконоборческой ересью, осужденной Седьмым Вселенским Собором в 787 г. Второе воскресенье называется Неделей светотворных постов. В богослужении этого воскресенья наряду с сокрушением о греховном состоянии человека прославляется пост как путь к внутреннему духовному очищению и озарению. Третье воскресенье получило название Крестопоклонной недели, так как посвящается прославлению Святого Креста и духовных плодов Крестной смерти Иисуса Христа как Спасителя мира. Четвертое воскресенье посвящено воспоминанию преподобного Иоанна Лествичника (-I в.), который в своем труде "Лествица рая" описал путь постепенного восхождения человека к духовному и нравственному совершенству. Пятое воскресенье посвящается воспоминанию и прославлению преподобной Марии Египетской (I вв.): согласно церковному преданию, путем покаяния она достигла такой высоты совершенства и святости, что уподобилась бесплотным ангелам.

Суббота шестой недели Великого поста, которая посвящается воспоминанию евангельского повествования о воскрешении Лазаря (Ин. 11: 1-44), получила название Лазаревой субботы. По учению Церкви, воскрешением Лазаря Иисус Христос явил Свою божественную силу и славу и уверил учеников в Своем грядущем воскресении и общем воскресении умерших в день Суда Божия.

В западной традиции Великий Пост длится 6 недель. Он начинается в среду, получившую название "Пепельной", поскольку в этот день после богослужения совершается обряд посыпания голов верующих пеплом в знак сострадания Иисусу Христу, умирающему на Кресте, а также покаяния и сокрушения за содеянные грехи, ради искупления которых Иисус и совершил эту Жертву. Затем следуют шесть недель Великого Поста. Пять воскресных дней, выпадающие на этот период, посвящены воспоминаниям евангельских повествований о последних днях земной жизни Иисуса Христа. Первое воскресенье (In-oca-it) посвящено воспоминанию сорокадневного пребывания Иисуса Христа в пустыне (Мк. 1:12-15); второе (Reminiscere) - воспоминанию преображения Христа (Мк. 9:2-10); третье (Oculi) - воспоминанию встречи Иисуса Христа с самарянкой (Ин. 4:5-42); четвертое (Laetare) - воспоминанию исцеления слепорожденного (Ин. 9:1-41); и пятое (Judica) - воспоминанию воскрешения Лазаря (Ин. 11:1-45). Все воскресенья Великого Поста приравниваются по своей значимости к великим праздникам. Каждую пятницу Великого Поста во всех храмах совершается особая процессия, называемая "Крестный путь", и поклонение Святому Кресту.

---