Архив внутренней доски объявлений, часть 8 (21)

Для получения доступа к закрытому тестированию форума можно обратиться по электронному адресу, указанному ниже.

Приятного вам чтения!

P.S.: с любыми пожеланиями, предложениями, отзывами можно обращаться в e-mail admeister@mail.ru.

---

Великий Пост

Празднованию Пасхи предшествует 7-недельный период Великого Поста, или Святой Четыредесятницы - время строгого воздержания, когда христиане готовятся к встрече праздника Пасхи. Этот пост установлен в воспоминание о сорокадневном посте Иисуса Христа в пустыне.

Согласно традиции восточных христиан, вскоре после праздника Богоявления начинается подготовительный период Великого Поста. Он включает четыре воскресенья (по славянски недели): "о мытаре и фарисее" (Лк. 18:10-14), "о блудном сыне" (Лк. 15:11-32), "о Страшном Суде" (Мф. 25:31-46) - "мясопустную" (последний день, когда в пищу употребляются мясные продукты - "заговенье на мясо") и "воспоминания Адамова изгнания" (Быт. 3: 1-24) - "сыропустную" (последний день, когда в пищу употребляются молочные продукты - "заговенье на Великий пост"). В этот период Церковь подготавливает верующих к посту постепенным введением воздержания: после воскресенья "о мытаре и фарисее" - с началом "сплошной седмицы" - восстанавливаются посты в среду и пятницу, а затем следует воздержание сначала только от мясной, а затем от молочной пищи и яиц. В подготовительных службах Церковь напоминает верующим о состоянии человека до и после грехопадения, о пришествии на землю Сына Божия - Иисуса Христа для спасения человека и призывает к посту и покаянию. Суббота накануне "мясопустной недели" называется Вселенской родительской субботой и посвящена поминовению усопших.

Последняя неделя перед Великим Постом по времени совпадала с языческим праздником проводов зимы и встречи весны, который отмечали все народы Европы в дохристианский период. У восточных славян этот праздник получил название масленица. Обряды масленицы, сохранившиеся в народной традиции и в настоящее время, непосредственно связаны с языческими культами предков, семейно-родовых отношений и плодородия. На семейно-родовой характер масленицы указывают и названия некоторых дней праздника - "тещины вечерки" (пятница), "золовкины поседелки" (суббота), а обязательные для масленицы блины (языческий символ солнца) были традиционным поминальным блюдом восточных славян. Народы Западной Европы отмечают этот праздник, устраивая карнавалы (от лат. "carne - vale" - "прощай, мясо") - костюмированные шествия и театрализованные представления.

Церковь включила масленицу в праздничный календарь и отмечает ее как "сырную седмицу". Воскресенье "сырной седмицы" ("воспоминания Адамова изгнания"), которое завершает подготовительный период, получило название Прощенное воскресенье. В этот день люди просят друг у друга прощение и совершают покаяние в своих прегрешениях, а в храмах во время вечернего богослужения совершается чин прощения.

Восточная Церковь начинает Великий Пост с понедельника, который называется "Чистым". Порядок богослужений в период Великого Поста отличается тем, что по понедельникам, вторникам и четвергам в храмах не служится литургия, а читаются и поются Часы. По средам и пятницам совершается литургия Преждеосвященных Даров св. Григория Двоеслова, по воскресеньям - литургия св. Василия Великого, а по субботам - обычная, св. Иоанна Златоуста. Особые службы совершаются: в пятницу первой недели -память Феодора Тирона и благословение колива, или кутии - особого постного блюда, которое готовится из вареной пшеницы и меда для поминальной трапезы (в этот день приготовление колива совершается в воспоминание о том, что св. Феодор Тирон (III - I- вв.), как повествует его Житие, предупредил христиан Антиохии о приказе императора Юлиана Отступника окропить идоложертвенной кровью все продукты питания, продаваемые на городском рынке, посоветовал употребить в пищу коливо и тем самым спас христиан от осквернения); в четверг пятой недели - чтение Жития преподобной Марии Египетской и Великого канона св. Андрея Критского; и в субботу пятой недели, называемой Субботой Акафиста (Похвала Пресвятой Богородицы) . В среду четвертой недели, на которую приходится середина Великого Поста, отмечается Преполовение (слав. "половина") Святой Четыредесятницы.

Не считая Вербного воскресенья, на период Великого Поста выпадают 5 воскресных дней и каждый из них посвящен особому воспоминанию. В первое воскресенье отмечается праздник Торжества Православия. Этот праздник был установлен в Византии в первой половине IX в. в память окончательной победы Православной Церкви над всеми еретическими учениями, и особенно над иконоборческой ересью, осужденной Седьмым Вселенским Собором в 787 г. Второе воскресенье называется Неделей светотворных постов. В богослужении этого воскресенья наряду с сокрушением о греховном состоянии человека прославляется пост как путь к внутреннему духовному очищению и озарению. Третье воскресенье получило название Крестопоклонной недели, так как посвящается прославлению Святого Креста и духовных плодов Крестной смерти Иисуса Христа как Спасителя мира. Четвертое воскресенье посвящено воспоминанию преподобного Иоанна Лествичника (-I в.), который в своем труде "Лествица рая" описал путь постепенного восхождения человека к духовному и нравственному совершенству. Пятое воскресенье посвящается воспоминанию и прославлению преподобной Марии Египетской (I вв.): согласно церковному преданию, путем покаяния она достигла такой высоты совершенства и святости, что уподобилась бесплотным ангелам.

Суббота шестой недели Великого поста, которая посвящается воспоминанию евангельского повествования о воскрешении Лазаря (Ин. 11: 1-44), получила название Лазаревой субботы. По учению Церкви, воскрешением Лазаря Иисус Христос явил Свою божественную силу и славу и уверил учеников в Своем грядущем воскресении и общем воскресении умерших в день Суда Божия.

В западной традиции Великий Пост длится 6 недель. Он начинается в среду, получившую название "Пепельной", поскольку в этот день после богослужения совершается обряд посыпания голов верующих пеплом в знак сострадания Иисусу Христу, умирающему на Кресте, а также покаяния и сокрушения за содеянные грехи, ради искупления которых Иисус и совершил эту Жертву. Затем следуют шесть недель Великого Поста. Пять воскресных дней, выпадающие на этот период, посвящены воспоминаниям евангельских повествований о последних днях земной жизни Иисуса Христа. Первое воскресенье (In-oca-it) посвящено воспоминанию сорокадневного пребывания Иисуса Христа в пустыне (Мк. 1:12-15); второе (Reminiscere) - воспоминанию преображения Христа (Мк. 9:2-10); третье (Oculi) - воспоминанию встречи Иисуса Христа с самарянкой (Ин. 4:5-42); четвертое (Laetare) - воспоминанию исцеления слепорожденного (Ин. 9:1-41); и пятое (Judica) - воспоминанию воскрешения Лазаря (Ин. 11:1-45). Все воскресенья Великого Поста приравниваются по своей значимости к великим праздникам. Каждую пятницу Великого Поста во всех храмах совершается особая процессия, называемая "Крестный путь", и поклонение Святому Кресту.

я - INTP Собственно результаты теста...


INTP — это те, кто занимается решением концептуальных проблем. Это тип
интеллектуалов, которым свойственны логический склад ума и всплески творческой
гениальности.
Внешне спокойные, замкнутые, отрешенные, INTP поглощены анализом какой-либо
проблемы. Для них характерно критическое отношение к действительности,
скептицизм, точность формулировок. Они пытаются найти общие принципы для многих
своих идей и с их помощью объяснить свои теории. Они любят, чтобы в рассуждениях
присутствовала логика, предпочитают касаться одной определенной темы и могут до
хрипоты спорить ради самого спора. Людей типа INTP можно убедить в чем-либо
только с помощью логических рассуждений.
Как правило, INTP — изобретательные и оригинальные мыслители. Они ценят свой
ум, энергично повышают свой профессиональный уровень и заинтересованы в
повышении профессионального мастерства других людей. На первое место INTP ставят
не то, что уже известно или очевидно, а возможности, которые открываются на
основе достигнутого. Они получают удовольствие, разрабатывая способы улучшения
дел или решая трудные задачи. Их мыслительные процессы чрезвычайно сложны, им
легче удается систематизировать понятия и идеи, чем заниматься организационной
работой с людьми. Иногда их теории получаются такими сложными, что окружающим их
трудно объяснить.
В высшей степени независимые, INTP увлекаются умозрительной и созерцательной
деятельностью. Они склонны проявлять гибкость, у них широкий кругозор, их
интересуют поиски оригинальных, но в то же время здравых способов решения
проблем, но не то, как надо осуществить эти решения на практике.
Возможные слабые стороны
Из-за того, что INTP во всем полагаются только на логический анализ, от их
внимания может ускользнуть то, что имеет значение для других. Если что-то
представляется им нелогичным, INTP готовы это отвергнуть, даже в ущерб
собственным интересам. Им следует постараться выяснить для себя, что на самом
деле важно, и тогда легче будет не допустить разлада со своими истинными
чувствами.
INTP, как никто, умеют находить уязвимые места в чужой идее, но весьма скупы
на похвалы. Они могут зацепиться за какую-нибудь мелочь и не дать ход целому
проекту, потому что не желают видеть ни одного противоречия. Их критическая
прямота для окружающих может обернуться безжалостностью, хоть и без злого
умысла. Им необходимо научиться интересоваться тем, что волнует других.
Так как INTP интересуют только сложные задачи, на рутинных этапах, неизбежных
в каждой работе, они проявляют нетерпение. Они могут вообще потерять интерес и
даже забросить дело, состоящее из множества мелких деталей или требующее слишком
пристального рассмотрения. Если INTP направят свою энергию не только внутрь, но
и вовне, это даст им возможность приобрести достаточно практических знаний,
чтобы сделать свои идеи приемлемыми.
Иногда INTP испытывают нечто вроде комплекса неполноценности, когда пытаются
в жизни следовать своим собственным высоким требованиям и добиваться
совершенства. Если они научатся делиться чувствами с окружающими, это поможет им
составить более реальное и объективное представление о самих себе.

---

Я только что видела весну!... Только что я ее видела, издали.
Она улыбнулась мне :)
а я улыбнулась ей...
несколько минут назад, она завела часы возрождения жизни.
Прислушайтесь - они уже тикают...
Ну вот...осталось несколько шагов... и прорыв ввысь и вширь... по солнечному лучу в капель и в разнотравье и в терпко пьяный запах почек...
Вы пока верите только в сугробы... %) я тоже верила еще несколько минут назад...
а потом увидела весну и поняла -
кажется все плохое позади... :)
надо только в это поверить...
Теперь надо собраться и начать жить, работать, как прежде...
:)))
а еще - раздать долги... завершить те несколько проектов, ...
дописать скорее последнюю главу этой бесконечной, безумной, наполненой болью и страстями осени и забросить рукопись!
Право же - на дворе вот вот весна случится, а я все осенью живу!
не дело, ой не дело %)

---